(هذا المقال عبارة عن خواطر مرتبة لتحريك القضية وجذب الاهتمام لها)
بقلم : أسدالدين
" انتم قليلوا الخبرة ... نحن أدرى بالحياة منكم ... أنتم جيل متمرد ... بلاش لعب عيال ... اسمع الكلام من غير مناقشة (بلاش جدال) ... احنا عمرنا ما كنَّا كدة ... " هذه الكلمات وغيرها نسمعها ونشاهدها في تصرفات الكثير من الآباء ، وفي المقابل نجد عند الأبناء الاعتراض والتذمر " أفكارهم متحجرة (أفكار السبعينات) ... احنا جيل منطلق وهم مصرين يوقفونا ... هم مش عايزين يعرفوا احنا بنفكر ازاي ... هو احنا لازم نطلع زيكم بالضبط ... وغيرها "
أصبحت الحياة الأسرية في مجتمعاتنا الشرقية المتدين منها وغيره - وإن كانت في الوسط المتدين أكثر – تتسم بالندية في التعامل بين الآباء والأبناء فمع انتشار الفضائيات وما تعرضه والانترنت وما تجده عليه زادت ما يقولون عنها الفجوة بين الأجيال .
قديما كان كل جيل يتطور عن سابقه بمراحل محدودة (من الراديو للتلفزيون ، من الأبيض والأسود للألوان ) أما أن تتطور الحياة بالسرعة الحالية فهذا مما ساعد في اتساع الفجوة بين الآباء والأبناء .
معادلة صعبة ينبغي تحقيقها لنوجد وصلة بين الأجيال يحترم الآباء تفكير أبنائهم حتى وإن خالف تفكيرهم ويستفيد الأبناء من خبرة الآباء حتى لو كانت ضد رغباتهم ... يفكر الابن بحرية وبما يوافق عصره مع الاحترام والإجلال لخبرة والديه وخوفهما عليه وتحرسه خبرة والديه دون تقييد لحريته طالما كانت في الحدود المقبولة .
الوقاية خير من العلاج :
من هنا نبدأ ، فمرحلة التربية الطفولية هي الأساس لتحقيق هذه المعادلة الصعبة لأن فيها يمكن للأبوين أن يربوا في أبنائهم على الحوار والتفاهم الذي سيثمر مستقبلاً وفي تلك المرحلة ينبغي للأبوين مراعاة عدة أمور تؤدي لتربية نفوس سوية للأطفال منها على سبيل المثال :
* تشجيع الطفل على إبداء رأيه منذ نعومة أظافره : واحترام رأيه في الأمور المحيطة به وخاصة في الأمور التي تخصه ( ملابسه – ألعابه - ... ) ، أو الأمور العائلية (رحلة – فسحة – زيارة عائلية ...)
* استخدام الإقناع ما أمكن بدل التوجيه المباشر : وتختلف وسائل الإقناع للطفل باختلاف عمره وما يميل اليه ( اللعبة – القصة – المثال العملي – الحوار ....)
* توفير جو أسري هادئ بين الأبوين والاخوة لو وجدوا : لأن الصوت المرتفع وجو التوتر يؤدي لتدمير نفسية الطفل .
* التدرج في العقوبة والابتعاد عن الضرب قدر الإمكان : فالضرب جزء من العقاب (آخر الدواء الكي) لم يشرعه الإسلام إلا بشروط وأهمها ( أن يكون الطفل أكبر من 10 سنوات ، وألا يضرب الوالد وهو غاضب ، ألا يضرب الوجه ولا يضرب ضربًا مبرحًا ... )
هذه بعض الأمور وغيرها الكثير مما يجب أن يعلمه أي أبوين لديهم أطفال أو مقبلين على الزواج حتى يتدارك الجميع المشكلة قبل أن تحدث لأن الفجوة إذا كانت اليوم كبيرة فستكون أكبر في المستقبل إذا استمرت أساليب التربية القديمة .
لم يفت الأوان بعد :
الآن نتحدث عن الوضع السائد في كثير من الأسر حاليًا وهو أن المشكلة قد حدثت وتحول البيت الواحد لجزر منعزلة تحتاج لجسور كثيرة لربطها ليس بين الآباء والأبناء فقط بل بين الإخوة وبعضهم ,
ومن مظاهر ذلك :
تعليمات إدارة الأسرة عبارة عن قرارات يصدرها الأب أو الأم دون نقاش أو تشاور أو اعتبار لرأي باقي العائلة .
الأبناء يتعاملون مع رغباتهم المنطلقة والمتحررة من القيود على عدة أشكال ( منهم من يملك الشجاعة ليعبر عن رأيه وينتظر الرفض المطلق وقد يكون العقاب مصيره ، ومنهم من يكبت تلك الرغبات داخله لأنه يعرف مسبقا أن رغبته محل رفض دون نقاش أو إقناع ، والصنف الثالث يعبر عن رغباته مباشرة دون أن يتحدث ولكن خارج إطار الأسرة مما ينذر بحصول كارثة )
قلَّ أن تجد فردين في الأسرة تربطهما علاقة صداقة قوية فاختفى أو يكاد يختفي نموذج الأب الصديق والأخ الصديق أو الأم الصديقة و الأخت الصديقة فأصبح كل فرد من العائلة أسراره خارج البيت فلا حل للمشاكل بل ازدياد لها وتناثرها .
أسباب الظاهرة :
" انتم قليلوا الخبرة ... نحن أدرى بالحياة منكم ... أنتم جيل متمرد ... بلاش لعب عيال ... اسمع الكلام من غير مناقشة (بلاش جدال) ... احنا عمرنا ما كنَّا كدة ... " هذه الكلمات وغيرها نسمعها ونشاهدها في تصرفات الكثير من الآباء ، وفي المقابل نجد عند الأبناء الاعتراض والتذمر " أفكارهم متحجرة (أفكار السبعينات) ... احنا جيل منطلق وهم مصرين يوقفونا ... هم مش عايزين يعرفوا احنا بنفكر ازاي ... هو احنا لازم نطلع زيكم بالضبط ... وغيرها "
أصبحت الحياة الأسرية في مجتمعاتنا الشرقية المتدين منها وغيره - وإن كانت في الوسط المتدين أكثر – تتسم بالندية في التعامل بين الآباء والأبناء فمع انتشار الفضائيات وما تعرضه والانترنت وما تجده عليه زادت ما يقولون عنها الفجوة بين الأجيال .
قديما كان كل جيل يتطور عن سابقه بمراحل محدودة (من الراديو للتلفزيون ، من الأبيض والأسود للألوان ) أما أن تتطور الحياة بالسرعة الحالية فهذا مما ساعد في اتساع الفجوة بين الآباء والأبناء .
معادلة صعبة ينبغي تحقيقها لنوجد وصلة بين الأجيال يحترم الآباء تفكير أبنائهم حتى وإن خالف تفكيرهم ويستفيد الأبناء من خبرة الآباء حتى لو كانت ضد رغباتهم ... يفكر الابن بحرية وبما يوافق عصره مع الاحترام والإجلال لخبرة والديه وخوفهما عليه وتحرسه خبرة والديه دون تقييد لحريته طالما كانت في الحدود المقبولة .
الوقاية خير من العلاج :
من هنا نبدأ ، فمرحلة التربية الطفولية هي الأساس لتحقيق هذه المعادلة الصعبة لأن فيها يمكن للأبوين أن يربوا في أبنائهم على الحوار والتفاهم الذي سيثمر مستقبلاً وفي تلك المرحلة ينبغي للأبوين مراعاة عدة أمور تؤدي لتربية نفوس سوية للأطفال منها على سبيل المثال :
* تشجيع الطفل على إبداء رأيه منذ نعومة أظافره : واحترام رأيه في الأمور المحيطة به وخاصة في الأمور التي تخصه ( ملابسه – ألعابه - ... ) ، أو الأمور العائلية (رحلة – فسحة – زيارة عائلية ...)
* استخدام الإقناع ما أمكن بدل التوجيه المباشر : وتختلف وسائل الإقناع للطفل باختلاف عمره وما يميل اليه ( اللعبة – القصة – المثال العملي – الحوار ....)
* توفير جو أسري هادئ بين الأبوين والاخوة لو وجدوا : لأن الصوت المرتفع وجو التوتر يؤدي لتدمير نفسية الطفل .
* التدرج في العقوبة والابتعاد عن الضرب قدر الإمكان : فالضرب جزء من العقاب (آخر الدواء الكي) لم يشرعه الإسلام إلا بشروط وأهمها ( أن يكون الطفل أكبر من 10 سنوات ، وألا يضرب الوالد وهو غاضب ، ألا يضرب الوجه ولا يضرب ضربًا مبرحًا ... )
هذه بعض الأمور وغيرها الكثير مما يجب أن يعلمه أي أبوين لديهم أطفال أو مقبلين على الزواج حتى يتدارك الجميع المشكلة قبل أن تحدث لأن الفجوة إذا كانت اليوم كبيرة فستكون أكبر في المستقبل إذا استمرت أساليب التربية القديمة .
لم يفت الأوان بعد :
الآن نتحدث عن الوضع السائد في كثير من الأسر حاليًا وهو أن المشكلة قد حدثت وتحول البيت الواحد لجزر منعزلة تحتاج لجسور كثيرة لربطها ليس بين الآباء والأبناء فقط بل بين الإخوة وبعضهم ,
ومن مظاهر ذلك :
تعليمات إدارة الأسرة عبارة عن قرارات يصدرها الأب أو الأم دون نقاش أو تشاور أو اعتبار لرأي باقي العائلة .
الأبناء يتعاملون مع رغباتهم المنطلقة والمتحررة من القيود على عدة أشكال ( منهم من يملك الشجاعة ليعبر عن رأيه وينتظر الرفض المطلق وقد يكون العقاب مصيره ، ومنهم من يكبت تلك الرغبات داخله لأنه يعرف مسبقا أن رغبته محل رفض دون نقاش أو إقناع ، والصنف الثالث يعبر عن رغباته مباشرة دون أن يتحدث ولكن خارج إطار الأسرة مما ينذر بحصول كارثة )
قلَّ أن تجد فردين في الأسرة تربطهما علاقة صداقة قوية فاختفى أو يكاد يختفي نموذج الأب الصديق والأخ الصديق أو الأم الصديقة و الأخت الصديقة فأصبح كل فرد من العائلة أسراره خارج البيت فلا حل للمشاكل بل ازدياد لها وتناثرها .
أسباب الظاهرة :
هذه بعض أسباب الظاهرة التي يستنبطها المتفحص للوضع الراهن داخل تلك الأسر ولعل هناك غيرها الكثير "
- غياب الحوار بين الأب والأم بل قرارات وإن حدث نقاش يكون صراخ وشجار وليس حوار .
- الأساليب التربوية القديمة البعيدة أحيانًا كثيرة عن نهج السنة والتي ترسخ السلبية وتبني حواجز اسمنتية بين الأباء وأبنائهم .
- الفكرة السائدة عند الكثير من الآباء والأمهات أن آرائهم صحيحة دائمًا وأن أبنائهم لا يستطيعون أن يتخذوا قرارات في حياتهم .
- تسفيه آراء الأبناء حتى وان كانت صحيحة لمجرد أنها تخالف رأي الوالدين .
- محاولة الآباء والأمهات رسم حياة أبنائهم كما يرونها لا كما يراها الأبناء خاصة فيم يتعلق باختيار نظام التعليم و الزواج و ....
- تشوه فكرة الحرية لدى الكثير من الأبناء وفهمها على أنه أنا أعمل ما أريد دون أن يوقفني أحد .
- الأساليب التربوية القديمة البعيدة أحيانًا كثيرة عن نهج السنة والتي ترسخ السلبية وتبني حواجز اسمنتية بين الأباء وأبنائهم .
- الفكرة السائدة عند الكثير من الآباء والأمهات أن آرائهم صحيحة دائمًا وأن أبنائهم لا يستطيعون أن يتخذوا قرارات في حياتهم .
- تسفيه آراء الأبناء حتى وان كانت صحيحة لمجرد أنها تخالف رأي الوالدين .
- محاولة الآباء والأمهات رسم حياة أبنائهم كما يرونها لا كما يراها الأبناء خاصة فيم يتعلق باختيار نظام التعليم و الزواج و ....
- تشوه فكرة الحرية لدى الكثير من الأبناء وفهمها على أنه أنا أعمل ما أريد دون أن يوقفني أحد .
العلاج :
هي بعض الوسائل التي ستساعد باذن الله في حل تلك المشكلة :
- إرساء قواعد الحوار داخل الأسرة على كل المستويات ، واحترام الرأي الآخر مهما كان متحررًا أو منافيًا للعادات والتقاليد والبعد عن الشد العصبي والتعصب للرأي ولو كان صحيحًا فلن يكون الرأي المعترض عليه أشد ممن طلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم الإذن في الزنا .
- إعادة النظر في أساليب التربية والتوجيه المتبعة حاليًا لأن الكثير منها كما قلنا هي إرث بعيد عن السنة أدى إلى تأخر الأمة وتربية العديد من السلبيات .
- محاولة الآباء فهم الأبناء وطريقة تفكيرهم .
- احترام عقل الأبناء واعطاء مبررات صريحة عندما يكون جواب الطلب هو الرفض .
- ليس كل رفض لرأي الآباء دافعه العقوق أو التمرد ، إنما قد تكون حرية تحتاج لتقنين .
- احترام خبرة الكبير ورأيه مهما كان مخالفًا لتصورك ورأيك ولنناقش بهدوء وفي الوقت المناسب .
- التدرج في عرض وجهة النظر خاصة إذا كان الرأي شاذًا أو مستهجنًا أو غريبًا على الآباء .
- وجود الاستعداد عند الجميع للتنازل عن رأيه إن وضح صواب الرأي الآخر أو على الأقل اجماعًا حول هذا الرأي .
باختصار شديد ...
رسالة للآباء : قول الامام علي كرم الله وجهه (ربوا أبنائكم لزمان غير زمانكم) .
رسالة للأبناء : آباؤكم تهمهم مصلحتكم ، رضاهم رضا الله ، سخطهم سخط الله مهما كان الأمر لا تغضب والديك.
مراجع مفيدة:
- موقع إسلام أون لاين :
صفحة حواء وآدم .
صفحة حلول ومشاكل.
- موقع أ. عمرو خالـــد :
أساليب التربية التقليدية في الميزان
- حلقات برنامج الجنة في بيوتنا أ.عمرو خالد .
- إعادة النظر في أساليب التربية والتوجيه المتبعة حاليًا لأن الكثير منها كما قلنا هي إرث بعيد عن السنة أدى إلى تأخر الأمة وتربية العديد من السلبيات .
- محاولة الآباء فهم الأبناء وطريقة تفكيرهم .
- احترام عقل الأبناء واعطاء مبررات صريحة عندما يكون جواب الطلب هو الرفض .
- ليس كل رفض لرأي الآباء دافعه العقوق أو التمرد ، إنما قد تكون حرية تحتاج لتقنين .
- احترام خبرة الكبير ورأيه مهما كان مخالفًا لتصورك ورأيك ولنناقش بهدوء وفي الوقت المناسب .
- التدرج في عرض وجهة النظر خاصة إذا كان الرأي شاذًا أو مستهجنًا أو غريبًا على الآباء .
- وجود الاستعداد عند الجميع للتنازل عن رأيه إن وضح صواب الرأي الآخر أو على الأقل اجماعًا حول هذا الرأي .
باختصار شديد ...
رسالة للآباء : قول الامام علي كرم الله وجهه (ربوا أبنائكم لزمان غير زمانكم) .
رسالة للأبناء : آباؤكم تهمهم مصلحتكم ، رضاهم رضا الله ، سخطهم سخط الله مهما كان الأمر لا تغضب والديك.
مراجع مفيدة:
- موقع إسلام أون لاين :
صفحة حواء وآدم .
صفحة حلول ومشاكل.
- موقع أ. عمرو خالـــد :
أساليب التربية التقليدية في الميزان
- حلقات برنامج الجنة في بيوتنا أ.عمرو خالد .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق